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第25章 昨日张久,今郭琅

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    “人生妙处在于今朝过明日,明日复今日,层层复复见白骨,白骨垒垒生妙花。”

    “白日清霜落南城,独木腐朽做渔舟。万卷藏书难救人,悲哉?悲哉!悲哉。”

    在大明内曾有一位读书人说过这两句话,后来不再有真言传世,他本是大明读书郎,学了藏书千百卷,却难在这腐朽的世道中救出任何一人。但是当低下头那一刻,也曾怀疑自己也不过是这芸芸众生下的一丛杂草罢了。

    裴沉视线落在一座高山上的墓碑上见着那两段话,今人奔波生计,不复古人智慧,只能低下头埋在土里,撅起屁股。装作什么都懂,生活在过的更好的错觉当中。

    也许……

    也许这种人生来就是要改变这个世界的吧!

    大秦有,大明有,大宋亦有!就连大隋,大唐,大汉和极南之地的魏蜀吴三国皆有!他们在用自己的方式在和这个世道较量,愤愤不平事,灼灼手上谣。

    裴沉想到也许自己曾经也是这样的一个人,只是在那个时代不敢张嘴,不敢承认,不敢去做,可随后又在深夜里倍感孤独抓狂!这个时代有这样的人很好!真的很好!

    如今这天地给了他时间去想,去做。现在无人可以再去束缚一个自由的灵魂。

    这位读书人曾叫做张久,在得知今日山河复明日之后,脱下读书人的袍子,发簪埋在土中,为自己的过去造就一座坟墓,而后又在墓碑上为自己立下墓志铭,就此之前的张久死在了荒山野岭,和这腐朽的时代一起埋葬。

    十年后名叫郭琅的人,武功高强,江湖之上黑白两道对他都是赞誉有加,被大明王朱夰穹相邀出现在庙堂中,自此为这天下万民,周旋于各色人物之间,为百姓开一剂救世良方!

    郭琅在还是张久的时候,在底层见到了太多白骨垒垒的无头案,那些一辈子就在草席中一捆,或是荒郊野外抛尸!

    真是朱门酒肉臭,路有冻死骨。

    张久最初读书的时候对这个世界是充满了希望,在不断的知识积累中满心欢喜的想要去改变这个世界,但是猝不及防的黑暗让他难以喘息,在黑幕重重的大明科考上并没有直达天听,而是被替换考卷,名落孙山!虽有铁律在天下做起一道栅栏,可那些人对于律法就是一道随意可以打开的大门!

    只是到最后失意人终究是失意人,天下何时缺过失意之人。

    对于这个黑暗的世界,郭琅痛恨自己的无力,在这个时代并没有力量去改变!

    但是在十年前的某天,郭琅决定弃武从文,当科举文官这条路不行的时候,那么就换一条路!做到惊世骇俗,做到天下人都知道我郭琅的大名!

    只有这样,只有用武力维持自己,让他们心生忌惮害怕!才能去改变它,去除脓疮拔其根,灭其性才能根除这满是脓疮的大明!

    这样的读书人,读的是天地之心,证的是人间沧桑。

    而之前大明边关的关山柴胡,便是在弃文从武的第一年认识的,最初的郭琅对于江湖的看法就是王朝摒弃之地,在刻板的认知中郭琅也会觉得江湖里就是这样一群亡命之徒,所以对于江湖内心十分抗拒,后来在一次盗玉案中郭琅才知道江湖不是亡命天涯,不是亡命之徒,这里有江湖豪侠,亦有英雄儿女,虽然有时身不由己,但有时也是心甘情愿。

    在内心接纳江湖后的时间中,郭琅修为进展迅速,江湖中第三年开始便有了仁义大侠郭琅的称谓,后来名声扩大,认识的人多了,志同道合的人也在增多,接济百姓,捉拿贪官,抵御外敌在这一件件的大事中,郭琅才逐渐成为了这大明王朝的巨侠郭琅!

    历史从不会在一个人身上停留,就如同岁月奔流不息也不会逆流而上。

    裴沉站在独立与世界之外的视角去看待这个世人眼中的文武双全的读书人,江湖绝颠也不由的为之一叹。

    “十年前的张久,十年后的郭琅都是如此的风华绝代,一骑绝尘,将同代人远远的抛在身后!”

    郭琅在大明王朝的位子是一人之下万人之上,对于江湖上,更是一呼百应,就这样一个人站在庙堂中,耗费心神的和这些文官集团折腾来折腾去,裴沉看着都很费劲。

    裴沉这人究竟有多少想法,其实真要进入心湖内,撕开湖面万事皆能看见由头,在将其拆开在合上这些线头交织在任何地方,串联起来的人或事,东都会如同一方巨大的棋盘,每个人都在上面,包括他自己。

    这种人看似有情,实则无情,因为愿景太大,以至于这个世界上多余的感情在其中只能是坏事!但是他不曾用感情利用过任何人!也不功利,所有的一切都是想让大明有一个别样的繁荣……

    裴沉不愿打开一个人的心湖,人心本是一面镜子,最初纯洁无瑕,后来在这个世界待的久了,任何事物都在其中映照,在往后的生活中刻的痕迹最深的就对其人的影响力越深!

    心湖最终会有阳光明媚下潜伏恶蛟,也有阴暗中孕育这一抹光明,世事无绝对不是吗?

    要说天下最悠闲者莫过于裴沉,在最近两天裴沉辞去了崖山学宫的教习先生职务,现在可以说是一个绝对的自由人,做学宫的先生教书费用很厚,须知众多王朝之间货币是流通的,后来也在被一统中,重新定制货币和度量衡。

    一般在民间半子是用的最多的,一枚半子足够一个家庭的日常开销一周有余,而一百枚半子相当与一枚穿山银,一枚穿山银却可以买到一匹上好的骏马,还是一个家庭一年半年的开销,所以在民间穿山银和半子是使用做多的流通货币也是三洲十国通用。

    再往上就是十枚穿山银可兑换一枚三山金,只有王公贵族才会有三山金这类银钱,而十枚三山金等于一枚琉璃金,大秦内富裕者也不过是家底七八枚穿山银而已。

    而学宫的教习先生的费用每月七十八枚半子和一枚穿山银,裴沉在学宫内做了五年时间的启蒙先生,算下来家底实在是丰厚,裴沉用钱的地方很少,学宫中每日都有两餐可食用,至于为何可以如此丰厚,在这个时代不论那个王朝,知识就是最贵的!这可不是开玩笑,能读的起书的基本都是商人和王孙贵族的孩子,知书达理也说的是他们。
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